明升体育官方网站当一切美好的东西都变得昂贵，资本便能审判一切，包括对与错，也包括权力、公平、正义。

　　文明世界的核心是人类，人类的特性是群居物种，人类与自然之间建立关系是以群体的方式，这便是人类社会。

　　这个人类社会所处地理环境的面积、资源、气候等，便决定了人类社会将以怎样的形式存在，包括组织方式，组织大小，组织多少，组织的严密程度。

　　很显然，到了现代社会，人类社会最大最严密的组织是国家，组织本体的大小与下属机构的多少，便确定了这个国家能够进行多大规模的社会生产。

　　马克思有言：人类最基本的需求是衣食住行，满足衣食住行的唯一方法便是进行社会生产。

　　组织成本，包括了人口的生活成本，物资的运输成本；生产成本，包括了人口的生产成本，物资的生产成本。

　　当一个社会，组织成本与生产成本双低，意味着这个社会的生产效率就高，人们能够以最低的代价获得最多的物资。

　　如此，身处于这个社会的人们，其使用的一切事物，都会是廉价的，人们便有了更多选择的权力，便有了不用担心生计，可以去追求理想的权力。

　　当善良变得廉价，人们更容易变得善良，更容易相信善良，善良就是能够广泛存在的美好品质。

　　当老实变得廉价，老实便是信用的代名词，老实便能成为审判人们对与错的标准。

　　当生活变得廉价，优生优育变成为了最好的选择，幸福的生活不再是难以企及的彼岸。

　　当一切美好的事物都变得廉价，人们才能审判资本，才能用道德、法律、权力、公平、正义等去审判资本，资本由此才会带来生产技术的革新，才能带来更多的发明与创造。

　　然而，一切美好的事物都变得廉价，那么最昂贵的便是资本，这十分不利于资本家去积累资本。

　　只有当一切美好的事物都变得昂贵，那么资本便是最廉价的东西，资本家便能用手里最廉价的东西去包装自己，包装成一切美好的东西都集中在资本家手里。

　　于是，只有资本家才能拿起法律的武器，只有资本家才是最善良、最老实的人，也只有资本家相信爱情，婚姻幸福，生活美满。

　　于是，这个世界上，最值得信任的人，便是资本家了，是资本家让人们有了房子，有了工作，有了面包。

　　即便工作很辛苦，需要九九六；即便薪水很少，甚至不能养家糊口；即便面包很难吃，仅仅不会让人饿死。

　　人口众多，不怕找不来人，社会组织成本很低；技术落后，需要出口大量廉价的商品，去国外换技术，生产成本很高；这时候，资本快速汇聚，开始审判一切。

　　资本能够快速汇聚，是一个国家从农业国向工业国的快速转变，是权力审判一切世俗，向资本审判一切的转变。

　　当人们认同这句话的时候，已经沉沦于资本的美好之中，因为资本追着利润的过程中，会产生巨量的物质资料，更多的人们会在生活中感受到资本的好处。

　　感受到资本好处的人们，不仅是普通民众，还有那些掌握权力的人。权力成为资本的审判对象时，正是掌握权力的人被资本腐化，将公共权力私有化，转变为特权的开始。

　　明朝建立之时，开国皇帝朱元璋，为了恢复国家生产，把商税定得很低，这使得社会经济快速发展。

　　这个时候，正是组织成本低，生产成本低的社会状态，朱元璋正是凭借这种社会状态，推行了卫所兵制，不耗朝廷粮饷，养兵两百万。

　　到了明朝中后期，极低的商税带来了资本主义在江南地区萌芽，产生了一批快速向资本家转变的富商巨贾。

　　富商巨贾手中握有大量的资本，开始包装自身，包括捐款铺路建桥、开设学堂、资助贫困秀才读书、灾荒之年设粥棚赈灾、帮助官员运输粮草支援边军等等。

　　加上明朝通过法令禁止富商巨贾衣着华贵，于是富商巨贾就成了衣着朴素，勤俭发家、为国为民的大好人。

　　在好人形象的包装下，富商巨贾建立起商邦，一方面成为了朝堂大官们背后的金主，掌握国家政策，商税越收越少，甚至不收，国家财政压力全部压到了农民身上。

　　另一方面，一些势力弱小的商邦，勾结倭寇，荼毒沿海，成了实际上的海贼。明朝倭寇横行的根源，正是这些资助倭寇的富商，他们违反朝廷禁令，依靠走私发财致富。

　　最为著名的便是晋商，其通过走私军需，赚得盆满钵满的同时，也让女真人快速崛起。

　　明朝末年，江南富商巨贾的代表，东林党主政朝堂，富商们迎来了农商经济的狂欢，大量购买土地、矿产，囤积居奇，致使八成明朝百姓破产，加上天灾无法遏制，农民起义风起云涌。

　　终于，国破家亡明升体育，嘉定三屠、江南四大惨案，江南富商巨贾搞垮明朝所得的资本，全部被洗劫一空，被杀得人头滚滚。

　　古代帝制王朝下民众的贫困，是社会生产力局限下明升体育，搭建政权构架的必然，帝王将相的特权是公开的，是被民众所承认的。

　　随着生产力进步，帝王王朝覆灭，人民当家做主，任何人想要帝王将相的特权，都是不被允许的。

　　资本是发展社会经济的必然需要，资本对利润的追求，是提升社会生产效率的有效手段。随着社会生产力提升，社会经济大发展，整个社会状态就发生改变。

　　原本组织成本低、生产成本高的社会状态消失了，转而变成了组织成本高、生产成本低的社会状态。

　　这个社会状态下，人口自然生产的总和达到了自然资源与社会资源所能承受的最大值，人口增长率快速下降，组织成本快速提高。

　　一方面，许多社会组织，包括公司、企业、工厂等等，都因为缺少人口而瓦解。另一方面，生产力的提升，各种经济设施营建完成、社会物资极端丰富，重新构筑社会文化，提高了普通民众的生活水平。

　　对经济设施的使用，包括道路、加油站、车子、房子以及各种生产工具，费用大幅度上升，将一个普通人生活下去的基准线拉高了。

　　以前住茅屋，没车子，走泥路，还能养七八个孩子，到了现在这个社会状态下，养活孩子容易，让孩子获得以后安身立命的技能不容易。

　　人口增长率由此快速下降，组织成本快速上升。经济发展，技术进步，生产成本下降。人们需要以极高的代价，才能获得极高的收入。

　　所谓极高的代价，就是一切都变得昂贵，法律的使用变得昂贵，结婚生子变得昂贵明升体育，老实善良变得昂贵。

　　这些都是人们生活的基本所需，基本所需都无法实现，更不要说去获得极高的收入了。连基本生活所需都无法实现，根本没有办法去工作，去获得更高的收入。

　　社会贫富差距快速拉大，大部分普通民众被基本生活所需困住，成为了牛马，没有了选择权。一个社会底层的普通人，要想发家致富，就抛弃善良、孝道、爱情、婚姻等一切情感的需求，独善其身，才能获得一份工作，安身立命。

　　等到这个普通人，能够安身立命了，岁月又不饶人了。子能养而亲不在了，那个曾经想守护的人也不在了，想要变得善良，还得自问身价够不够赔。再多的钱，已经失去意义。

　　那些无法抛弃善良、孝道、爱情、婚姻的老实人，依然生活在社会的最底层，慢慢地被所有人抛弃，没有家人，没有朋友，甚至没有钱。

　　当老实人愤怒的时候，意味着生命不再重要了，他的不重要了，别人的也不重要了。他不会开口讲话了，也不会让别人有开口讲话的机会。

　　当法律变得昂贵，人们已经无法拿起法律的武器，维护自身利益的时候。社会从“开元盛世”到“安史之乱”就只有一步之遥。

　　要降低组织成本，减少社会动乱，最为有效且快速的方法，就是点燃战火，增加地理环境，获得更多的自然资源。缓慢的办法就就是变法改革，重新分配社会资源与收入。

　　在各国历史中，最愿意通过战争兑现的，往往是最底层的民众，虽然付出生命的依然是他们，但是他们的日子太难了，他们往往愿意在生与死之间寻求一个解脱。

　　最难且有效的办法，就是寻求技术突破，让原本国内没有价值的自然物变成资源，能够被使用，这也等于是增加了地理环境。或者是，通过技术，拓展蛮荒。

　　比如说，利用信息技术、登月技术，人工智能技术，在月球上进行拓荒，通过投放大量机器人，去月球采集资源。

　　当资源量足够大的时候，等于是这个国家扩大了版图，获得了地理环境，那么就能够养活更多的人口，减少组织成本。